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”描绘出山中古刹的幽深和闲适。方广寺之深为衡山一绝。宋元丰中 ，山洪暴发，移寺于峰下。明再修缮。寺有正殿和祖师殿，侧有二贤祠，西有惠海和尚补衲 台、洗衲台，附近还有石涧潭、黄沙潭、黑龙潭等景观。云峰寺...。据考为南梁州(治今陕西汉中)人。游于南方，永泰中(765— 766) 到衡山师事承远，受净土法。大历二年(767)栖止衡山云峰寺。四年(769)又于湖东寺入般舟 道场，传布五会念佛法。同年离南岳衡山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念佛堂
姚村镇三孝村
年代不详
苍龙庙
姚村镇水河村
年代不详
凌霄宝殿
姚村镇水河村
年代不详
云峰寺
姚村镇寨底村西部
明万历年间（...
不详
|五明研究|
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成，称之为“九龙汇聚”。所以说云梦山是非常有灵气的地方，鬼谷子才会在此办学。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了这块风水宝地，在此活动。我们看到后边的大殿是佛教的活动场所——云峰寺。前边的是道教的活动场所，（指三清殿）前面这座大殿是三清殿，里面供奉着太上老君、元始天尊和通天都主。沿着青龙背往上走是三星殿，从云峰寺旁边一条路可到达山顶草原。
接下来，我们可以到下边品尝一下龙泉水。（龙泉）看到这眼泉...
不详
|五明研究|
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楚山绍琦生平行履，各种典籍所载俱同。清纪荫编纂《宗统编年》卷二九《禅师绍琦住蜀方山云峰寺》说得更明白： “琦字楚山，别号荆璧叟。唐安雷氏子。九岁投玄极通出世，究即心即佛语；诣西岷，孜孜不失。一夕，...武昌，过黄梅，登东西二山，礼诸祖遗像。蕲阳荆王饮道价，召求心要。至白门，历西浙，由匡庐归蜀。所至大阐玄猷，毳徒臻萃。韩都侯建方山云峰寺，延琦开法。” 1 404年生于唐安。1413年，...
刘泽亮
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于是沿江东下，初抵武昌，再到黄梅，礼诸祖遗像，后历西浙，景泰五年入投子寺。于天顺元年（1457）归蜀，住持方山云峰寺。成化九年（1473）三月坐化，世寿七十，僧腊六十一，建塔天成。 临济创始人义玄为...
宁艳红
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溪海舟。景泰六年(1455)迁投子山。天顺元年(1457)韩都侯迎请绍琦禅师住持云峰寺。后住成都天成寺等道场。成化九年(1473)示寂，春秋七十，僧腊六十一。门徒为其在天成寺建塔，以示纪念。绍琦禅师一生...
竹 音
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冬，在云峰寺自序《圣可禅师年谱》，是年56岁。 二十四年，过江安，往蟠龙寺说法，又往佛来山访灵源法师，复还云峰。 二十五年秋，华岩僧众赴泸阳，坚请圣可返华岩，圣可辞之。 二十六年，圣可59岁，应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《柳河东集》 南岳云峰寺和尚碑（南岳，衡山也。在衡州。按《塔铭》，和尚死于贞元十七年九月，葬以十月。其年秋，公方调蓝田尉，此碑及《塔铭》皆同时作。年二十九。） 乾元元年某月日，（乾元，肃宗年号。元年，戊戌。）皇帝曰：“予欲俾慈仁怡愉洽于生人，惟浮图道允迪。”乃命五岳求厥元德，以仪于下。惟兹岳上于尚书，其首曰云峰大师法证，（证，一作澄。）凡莅事五十年，贞元十七年乃没。其徒曰诠，曰远，曰振，曰巽...
不详
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灵隆寺等，始建于辽金，元代大多数仍存。 元代大宁路境内有林泉禅寺，元朝僧人无际撰有碑刻，知该寺建于元成宗大德九年(1305年)。精严寺、祥灵寺、护国西齐王庙、洪广寺、龙山庙、云峰寺、庆云寺、...
不详
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云峰寺，佛子山的福兴寺都专门有观音殿。在潞城村旧庙中有三圣庙，地藏庙，佛堂等，特别还有两处观音堂，在汤庄的三教堂另有一座观音堂，可见在农村中观音在民众的地位是十分重要的。在晋东南地区的观音庙（堂）的数量...
李中笑
|佛学论文|因明|五明|
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